Ακούγεται λίγο οξύμωρο; Ίσως πριν από λίγα χρόνια να επέμενα περισσότερο σε αυτό. Για κάποιους ίσως και να ισχύει ακόμη. Υπήρχε (υπάρχει;) μια εχθρική αντιμετώπιση των μεν από τους δε- δεν τα βάζω επίτηδες σε μια σειρά, ούτε και τα ονοματίζω γιατί μπορεί να έχουμε βάλει και εμείς το χεράκι μας σε αυτό.
Το τελευταίο τρίμηνο του 2007 ασχολήθηκα θεωρητικά και ουσιαστικά με την αρχειονομία. Καταρχήν το μάθημα που διάλεξα για το μεταπτυχιακό ήταν Διαχείριση αρχείων: αρχές και τεχνικές και κατά δεύτερο λόγο συνεργάστηκα με την αρχειονόμο Nancy Birk στην οργάνωση των αρχείων του οργανισμού στον οποίο εργάζομαι. Δεν έγινα αστέρι στην αρχειονόμια αλλά κατάλαβα 5 πράγματα καλύτερα και εκτίμησα το επάγγελμα του αρχειονόμου.
Και οι δύο επιστημονικοί κλάδοι έχουν ένα κοινό παρανομαστή: παρέχουν πληροφόρηση. Είναι θεματοφύλακες της ιστορίας και βοηθούν στην διάδοση της γνώσης και του πολιτισμού. Οι διαφορές υφίστανται στο υλικό που υπάρχει στις συλλογές τους, στην διατήρηση και συντήρηση του και στον τρόπο περιγραφής αυτού του υλικού.
Οι ακόλουθες δύο παράγραφοι αποτελούν ελεύθερη μετάφραση του βιβλίου της
Judith, Ellis (ed). Keeping archives. 2nd ed. Port Melbourne: Thorpe in association with the Australian Society of Archivists, 1993. p.7
Το σημαντικό αυτό βιβλίο κυκλοφορεί και στα ελληνικά. Κλικ εδώ για λεπτομέρειες.
Τα βιβλία, που αποτελούν το κύριο υλικό σε μια βιβλιοθήκη, είναι προϊόν μιας πνευματικής διεργασίας που σκοπό έχει αυτό ακριβώς-δηλ. να γραφτεί ένα βιβλίο με θέμα συγκεκριμένο. Τα βιβλία είναι προϊόν φαντασίας, ενός δημιουργικού μυαλού ή ενός καλλιτεχνικού πνεύματος. Σχεδιάζονται για να διαβαστούν ή να διαδοθούν, να ενημερώσουν, να μεταφέρουν γνώση, ιδέες, αισθήματα ή απόψεις, ψυχαγωγούν και παρέχουν πληροφόρηση για κάποιο συγκεκριμένο θέμα.
Το υλικό σε μια αρχειακή συλλογή συγκεντρώνεται ή δημιουργείται κατά την διάρκεια μιας δραστηριότητας, κυρίως αποτελείται από έγγραφα κάποιας κοινωνικής δραστηριότητας ή ενός οργανισμού. Αυτά τα έγγραφα (records) παρέχουν αποδείξεις κάποιας δραστηριότητας που ολοκληρώθηκε και την ίδια στιγμή πληροφορίες για τους ανθρώπους που τα παράγουν, τους οργανισμούς, τα γεγονότα που τα πλαισιώνουν και τα μέρη στα οποία έχουν δημιουργηθεί.
Η κυριότερη διαφορά είναι ότι οι βιβλιοθηκονόμοι όταν ασχολούνται με κάποιο υλικό καθιερώνουν ένα είδος έλεγχου μέσα από τις διεργασίες της θεματικής ταξινόμησης, για παράδειγμα, κάνοντας χρήση προσχεδιασμένων συστημάτων ταξινόμησης όπως το DDC ή η LC. Μέσα σε αυτά τα συστήματα, το υλικό ταξιθετείται αλφαβητικά σύμφωνα με τον συγγραφέα ή τον τίτλο. Οι αρχειονόμοι αντίθετα ασχολούνται με μοναδικά τεκμήρια, που δημιουργήθηκαν ή συγκεντρώθηκαν μέσα από κάποια κοινωνική δραστηριότητα ή μέσα σε έναν οργανισμό, ενώ η αρχειακή περιγραφή είναι πιο στενά συνδεδεμένη με το περιεχόμενο και με τις αρχές της προέλευσης (principles of provenance) και της πρωταρχικής σειράς στην οποία υπήρχε αυτό το υλικό (original order).
Στην καθημερινή μας ζωή είμαστε όλοι αρχειονόμοι από τη στιγμή που τακτοποιούμε τους λογαριασμούς μας!
Το βιβλίο της Ellis πραγματικά πολύτιμο και ολοκληρωμένο εργαλείο που φρόντισε να μεταφραστεί η Ελληνική Αρχειακή Εταιρεία (EAE), υπάρχει και site της Εταιρείας με πολύ υλικό.
Αρχειονομία και Βιβλιοθηκονομία είναι κάτι σαν αδελφές με περισσότερα κοινά από όσα οι ίδιες συνειδητοποιούν…
Για κάποιον λόγο, που ποτέ δεν θα μπορέσω να διευκρινίσω, δεν υπάρχει μια απλά εχθρική αντιμετώπιση των μεν από τους δε, υπάρχει μια πολύ μεγάλη έχθρα, η οποία σαν να διδάσκετε στο Πανεπιστήμιο. Οι διαφορές των δύο αυτών επιστημών υπάρχουν και είναι ξεκάθαρες με το που αρχίσει κανείς να διδάσκεται τις δύο αυτές επιστήμες. Όμως στο τέλος μένεις με την ιδέα ότι αυτές οι δύο επιστήμες είναι πραγματικά σαν αδερφές, που η μια μπορεί να καλύψει και να βοηθήσει την άλλη. Αλλά αυτή τη συνεργασία γιατί κανείς δε θέλει να παραδεχτεί-αποδεχτεί επίσης δεν καταλαβαίνω.
Δεν θα έλεγα έχθρα την προσωπική μου αντιμετώπιση προς την αρχεινομία. Θα έλεγα ότι με αγχώνει όλος αυτός ο όγκος πληροφορίας σε χίλια δυό χαρτιά. Θα μπορούσες να κάνεις περισσοερα posts για την αρχεινονμία να μας εγκλιματίσεις;
Καλημέρα σε όλους
ξαναμπαίνω για να προσθέσω ότι κοντά στην Αρχειονομία και την Βιβλιοθηκονομία σήμερα βρίσκονται και τα Μουσεία, με ίδιους στόχους την διατήρηση και προβολή της πνευματικής αυνθρώπινης διαδρομής.
Το site της Αρχειακής Εταιρείας με πολύ υλικό περί αρχείων είναι eae.org.gr
Η “έχθρα” μεταξύ βιβλιοθηκονόμων και αρχειονόμων δεν στηρίζεται σε μία στέρεη βάση. Καλιεργήθηκε με τα χρόνια στη μικρή μας χώρα βασισμένη σε μια λογική και άδικη πραγματικότητα: τη δημιουργία καινούριου πανεπιστημιακού τμήματος Αρχειονομίας και βιβλιοθηκονομίας, όταν ήδη υπήρχαν δύο τμήματα στα ΤΕΙ, τα οποία ήταν “εκτός κλιματος” ούτως ή άλλως στην τεχνολογική εκπαίδευση. Αντι να γίνουν πανεπιστημιακά και να εντάξουν και την αρχειονομία στα αντικείμενά τους, παρέμειναν στα ΤΕΙ και δημιουργήθηκε το πανεπιστημιακό τμήμα για λόγους περισσότερο ιδιοτελείς παρά ρεαλιστικούς. Τόσοι απόφοιτοι σε ένα χρόνο, με συναφείς σπουδές, σε μια χώρα που αρνείται να συνδέσει την εκπαίδευση με την “αγορά εργασίας” δημιούργησαν μια κατάσταση εκρηκτική (τα πρώτα χρόνια τουλάχιστον).
Έχοντας δουλέψει σε φορέα που αντιμετώπισε την πρωτογενή και τη δευτερογενή πληροφόρηση με ενιαίο πνεύμα, έχοντας ασχοληθεί με τη διαχείριση ενεργών αρχείων και βιβλιοθήκη ταυτόχρονα, νοιώθω πως επαγγελματικά έχω ζήσει το πραγματικό νόημα της δουλειάς μας σε μια ολοκληρωμένη μορφή. Είμαι όμως σίγουρος ότι αυτό δεν θα επαναληφθεί. Δυστυχώς…
‘Ισως η λέξη έχθρα που χρησιμοποίησα να ήταν υπερβολική. Καχύποπτη θα ήταν προτιμότερο..Αυτή η καχυποψία προέρχεται και απο την έλλειψη σωστής εκπαίδευσης, (δηλ. απο την ημιμάθεια) των βιβλιοθηκονόμων για το τι εστί αρχειονομία αλλά και των αρχειονόμων για το τι κάνουμε, που ίσως το θεωρούν υποδεέστερο. Θυμάμαι ότι όταν ερχόταν η ώρα του μαθήματος της αρχειονομίας ή ο/η καθηγητής θα έλειπε, αφήστε που οι εργασίες μας ήταν τελείως άσχετες με το θέμα του μαθήματος!
ggk θα γράψω και άλλα για αρχειονομία όσο ξέρω. Μπορεί βέβαια και κάποιος συνάδελφος αρχειονόμος να μου στείλει κάτι στο libraryblog@hotmail.com και να το ανεβάσω
Σ’ευχαριστώ πολύ. Θα περιμένω νεότερα.
Επίσης να σημειώσω ότι αυτή η “έχθρα” δεν είναι μόνο ελληνικό φαινόμενο. Στο πανεπιστήμιο που έκανα το μάστερ μου είχε και μάστερ για αρχειονόμους και πάντα πετάγαμε κακιούλες ο ένας στον άλλο.